Vijfhonderd jaar geleden introduceerden de humanisten van de renaissance, Erasmus, More en Gillis een breed concept van redelijkheid, dat zich afkeerde van de middeleeuwse methode van theologisch en filosofisch denken maar nog niet was vastgelopen in de zekerheid van de moderne rationaliteit. Die humanistische houding van redelijkheid en verdraagzaamheid heeft het niet gehaald. De levensbeschouwelijke twisten tussen katholieken en protestanten werden uitgevochten in wrede godsdienstoorlogen. In 1648, met de Vrede van Westfalen, werd een moegestreden Europa levensbeschouwelijk verkaveld. Daarmee werden niet alleen de oorlogstwisten maar ook de inhoudelijke discussies tussen de twistende partijen stilgelegd. Europa predikte voortaan een vorm van passief pluralisme maar schuwde de inhoudelijke confrontatie.

Het actief pluralisme wil juist de inhoudelijke confrontatie aangaan. Het neemt niet langer vrede met de drooglegging van de levensbeschouwelijke discussie. Enerzijds deelt het de opvatting van het passief pluralisme dat het belang van ideeën wordt overdreven, als men er mensen voor uitsluit. Anderzijds is het gevoelig voor de kracht van levensbeschouwingen, die mee vorm geven aan de uitbouw van een samenleving en daarom om verdere reflectie vragen. Juist vanuit deze gevoeligheid wil het actief pluralisme de inhoud van de verschillende levensbeschouwingen met elkaar vergelijken, de geschiedenis van hun evolutie bestuderen en de rol die zij spelen in de uitbouw van de samenleving opnieuw onder de aandacht brengen.

Gezien de NAVO 60 jaar bestaat, is het interessant enkele beschouwingen te maken. Wat betekent dit pact vandaag en hoe verenigbaar is dit met de vele pacten die tussen landen bestaan (economische, humanitaire…). Wie is onze vijand en welk zijn de bestaansredenen van een leger? Wat betekent vechten als we niet aanvaarden dat er slachtoffers vallen. Welke Europese landen maken deel uit van de NAVO, rekening houdend met de uitbreiding van Europa.

Jinsen Pinnoo studeerde Japanse taal en cultuur aan de afdeling Japanologie van de Katholieke Universiteit Leuven. In Japan werd de studie van het boeddhisme verder verdiept en behaalde hij zijn Master in de Boeddhistische Studies aan de Universiteit van Koyasan.

Hij werd leerling van de eerwaarde abt Kosho Murai van de Chingokuji-tempel. Hiezr verbleef hij een achttal jaar als actief lid van de tempelgemeenschap. Hij vervolledigde zijn opleiding tot priester en werd officieel benoemd als priester van de Shingon-school van het Japanse boeddhisme door de hoofdtempel in Koyasan.

Jinsen verzorgt momenteel voordrachten, studiebijeenkomsten en meditatie-sessies, met de hoopvolle wens bij te dragen aan een open, spirituele maatschappij.

De boeddhistische traditie kent een lange en rijke geschiedenis. In de loop van de geschiedenis is haar gedachtengoed samengevat in een aantal kernuitspraken zoals de “Vier Edele Waarheden” of de “Vier Dharma-zegels”. Tijdens het eerste deel van de voordracht worden deze kernwaarden uit de traditie toegelicht, in het tweede deel wordt nagedacht over hun betekenis voor de huidige maatschappij en de wereld.

In het boek en de lezing bij de tv-serie ´Ladies First´ gaat Annemie Struyf op reis. Van Timboektoe naar Jeruzalem, van Oost-Timor naar Afghanistan, van Swaziland naar Georgië, Nepal en de Filippijnen. Gefascineerd door verhalen van presidentsvrouwen en koninginnen, maar ook van heel gewone vrouwen met een bijzonder verhaal. Het verhaal van vrouwen van vlees en bloed: diva´s en idealisten, harde tantes en stille werkers. Gedreven door dromen en ambities. Hunkerend naar liefde, recht, macht of geld.

Een onthullende reis op de grens van macht en onmacht, droom en daad, idealisme en opportunisme. Maar ook een verrassende ‘making of’ van een spraakmakende televisiereeks.
Van de levende legende Imelda Marcos naar de dertien koninginnen van Swaziland, opgesloten in hun luxepaleis. Van de oogarts die, hoog in de Nepalese bergen, blinden geneest naar de schitterende operadiva Cecilia Bartoli. Van de Première Dame van het armste Afrikaanse land naar de gebroken bruid in Afghanistan. Van de Palestijnse familie in Gaza naar de Toeareg in de woestijn van Mali. Van een presidentiële lovestory in Oost-Timor naar een irritante Nobelprijswinnares in Kenia.

Een boeiende vrouw vertelt over andere boeiende vrouwen…